Медитации, дыхательные практики и выездные ретриты обещают то, чего многим не хватает: тишину, возможность отвлечься и лучше понять себя. Об этом сообщает «Крым 24».

Сам по себе интерес к таким практикам не означает ничего опасного. Медитация не равна секте, а платный ретрит – мошенничеству. Но под одинаковыми названиями могут скрываться совершенно разные программы: от спокойного отдыха до интенсивных практик и психологического давления. Главный вопрос – не как называется мероприятие, а что на нем происходит и сохраняет ли участник свободу выбора.

Доцент кафедры психологии КФУ имени В.И. Вернадского Ольга Войновская предупреждает о рисках закрытых групп, в которых участникам предлагают безоговорочно доверять наставнику. Опасность возникает, если человека постепенно убеждают, что только лидер знает, как ему жить, а любые сомнения свидетельствуют о «неготовности к росту». Сложные переживания при этом могут объявлять необходимым этапом «очищения».

«Человеческая психика – это такая тонкая вещь, что даже дыхательные практики могут быть опасны», – отмечает Войновская.

Важно различать методы и интенсивность. Несколько минут спокойного наблюдения за дыханием – не то же самое, что длительные упражнения с форсированным дыханием, недосыпом или ограничением питания. Интенсивные практики у отдельных участников способны усиливать тревогу, вызывать панические переживания или ощущение нереальности. Форсированное дыхание может приводить к головокружению и предобморочному состоянию. Обещание «это безопасно абсолютно для каждого» – основание насторожиться.

Людям с психическими расстройствами или повышенной психологической уязвимостью следует особенно внимательно относиться к подобным мероприятиям. Если у человека были психотические или маниакальные эпизоды, выраженная тревога либо сейчас проводится психиатрическое лечение, участие в интенсивном ретрите стоит заранее обсудить с лечащим специалистом. Наставник не должен требовать отменить лекарства или заменить медицинскую помощь «духовной работой».

По мнению Войновской, установленная структура и механизмы контроля в традиционных религиозных организациях могут снижать риски недобросовестного поведения наставников. Однако принадлежность к традиционной религии сама по себе не гарантирует безопасность. Оценивать стоит конкретные условия: прозрачность правил, ответственность ведущих, уважение к личным границам и возможность пожаловаться на нарушения.

Тревожный признак – когда у человека намеренно создают ощущение, что без следующего курса он «потеряет достигнутое» или не справится с жизнью. Особенно настораживают предложения взять кредит, срочно оплатить «следующую ступень» или скрыть расходы от семьи. Слова «проводник», «мастер» и «духовный эксперт» сами по себе не подтверждают психологического или медицинского образования.

Пересмотреть решение стоит, если организаторы скрывают программу и стоимость, запрещают сомневаться, препятствуют связи с близкими, настаивают на упражнениях при плохом самочувствии, советуют отказаться от врачей, используют унижение или давят финансово.

Духовный поиск может быть личным и ценным опытом. Но он не обязывает отдавать другому человеку контроль над здоровьем, деньгами и отношениями. Право сказать «нет», задать неудобный вопрос и уйти должно сохраняться на любом ретрите.

Ранее «Петербургский дневник» сообщал, что психолог Александра Миллер предупредила об опасности ретритов: после участия в некоторых практиках люди попадают к психиатрам, а у отдельных участников возникают суицидальные мысли.