Религиовед Фирсов рассказал, как подготовиться к Богоявлению 18 января
Крещенский сочельник 18 января – особый день духовной подготовки перед православным праздником Богоявления. Само Крещение Господне посвящено евангельской истории крещения Иисуса в реке Иордан, рассказал 360.ru религиовед и историк, профессор кафедры истории религии и теологии РГПУ имени Герцена Сергей Фирсов.
«Традиционно происходит молебен водосвятия над вырубленной в форме креста полыньей. В этом месте ранее устраивали временную часовню, так называемую Иорданскую сень, – отметил он. – Активно практикуют троекратное окунание. Однако это всего лишь обычай, так как люди верят в целебную и очистительную силу воды, которую освятила церковь».
Освящённую в церкви воду использовали не только для питья, но и для окропления жилища, людей, хозяйственных подстроек. Такую воду считали универсальной защитой на здоровье и от бед. У самой иордани, которую освятили, считалось правильным умыться, обтереться, окунуться в неё. В Крещенский сочельник верующие убирали свои дома.
Уборкой в доме закрывали святочный период, закладывая благополучие на следующий год. На дверных и оконных проемах мелом чертили кресты, которые защищали и очищали пространство от нечистых сил. В Крещенский сочельник православные воздерживаются от еды до первой звезды – ограничения длятся всего день. Выходить из поста разрешается после службы.
В день перед праздником Богоявления рекомендуется посетить церковь, побывать на освящении проруби, по возможности набрать воды из нее, убраться дома, искупаться в освященной иордани, если нет медицинских противопоказаний, мысленно очиститься от ненужного и плохих помыслов. Нельзя гадать, шумно веселиться, мусорить, заниматься рукоделием и тяжёлой работой, ссориться.
Если на Крещении стоит сильный мороз, значит зима продлится долго и будет холодной. При теплом Крещении ожидали зиму с частыми оттепелями. Если произошла метель, то такой же вьюжной станет оставшаяся зима. Если на Крещение намело много снега, в следующем сезоне будет столько же хлеба.
Ранее «Петербургский дневник» сообщал, что священник Филипп Ильяшенко дал инструкции об использовании и хранении святой воды.