В Северной столице в рамках Международного форума объединённых культур проходят Дни армейской культуры. Это федеральный проект, инициатором и организатором которого выступает Министерство обороны. Каждый год мероприятия форума проходят в нескольких регионах страны. Как правило, они приурочены к тем или иным событиям и историческим датам. В этом году в Петербурге Дни армейской культуры посвящены Году единства народов России и подготовке к празднованию 300-летия величайшего нашего полководца, основоположника отечественной военной теории, генералиссимуса Александра Васильевича Суворова.

Старт форуму в Военно-историческом музее артиллерии, инженерных войск и войск связи был дан выстрелами из осадной пищали «Медведь», отлитой мастером Андреем Чоховым в 1590 году, и реконструированной 3-фунтовой пушки начала XVIII в. После этого участники мероприятия, среди которых был директор Департамента культуры Минобороны России Артём Горный, возложили венок к бюсту Александра Суворова, установленному в одном из залов музея.

Но главным событием дня стало открытие уникальной выставки «Оружие народов России».

Как отметил Артём Горный, выставка очень актуальна, так как проходит в объявленный президентом Год единства народов России. Он также подчеркнул, что такие проекты важны для патриотического воспитания молодёжи.

Около двухсот экспонатов наглядно показывают многообразие культур народов, населяющих территорию нашей страны. Каждый представленный здесь образец представляет собой не только синтез научной и технической мысли, но и соединение искусства, ремёсел, характерных для конкретного исторического периода и региона, где были изготовлены доспехи, кинжал, шашка или ружьё.

Все представленные экспонаты взяты из фондов. Оружие попадало в хранилище в разное время и разными путями: что-то закупалось централизованно, что-то поступало в дар из частных коллекций. Были экспонаты, переданные в музей после расформирования национальных подразделений, входивших в состав российской армии до революции 1917 года. По времени изготовления – главным образом XVIII–XIX веков. Но есть и более ранние образцы, которые относятся к эпохе покорения Сибири Ермаком.

По словам директора музея артиллерии Сергея Баканеева, на выставке представлена лишь небольшая часть оружия народов России, которая хранится в запасниках. Но музей развивается, открываются новые выставки и экспозиции.

«Старались подбирать оружие на экспозицию по трём географическим регионам, – рассказывает куратор выставки Денис Фёдоров. – Все они входили в состав Российской империи на рубеже XVIII–XIX веков. Это Сибирь, Средняя Азия и Кавказ. Мы поставили перед собой задачу показать культуру населявших эти регионы народов через искусство оружейников».

И действительно, каждый из представленных на выставке экспонатов – произведение искусства. Даже не будучи экспертом, на уровне подсознания понимаешь – вот эти украшенные золотом и бирюзой ножны – Средняя Азия. А вот эта чернь по серебру – наверняка Кавказ.

«Каждый народ стремился украшать оружие в присущем ему стиле, – поясняет Денис Фёдоров. – Например, на Кавказе проживает более шестидесяти народностей. И у каждой свой национальный орнамент. Им старались украшать ложа винтовок, рукояти шашек. В Сибири на оружие наносили орнаменты, которые показывали родовую или племенную принадлежность. Встречаются защитные знаки или шаманская метка – своего рода обереги для воинов и охотников. В Средней и Центральной Азии, где был распространён ислам, мастера зачастую использовали фразы из Корана».

В каждом из регионов на территории Российской империи были свои центры, где творили выдающиеся оружейники. В Средней Азии мастерами славились Бухара, Хива, Коканд. Отдельных слов заслуживает оружейный, как сказали бы сегодня, «кластер» в Самарканде. Здесь были кварталы мастеров, где искусство передавалось внутри семьи от отца к сыну. Он славился на весь Центрально-Азиатский регион.

«Здесь делали в том числе и огнестрельное оружие, которое распространялось по территории Центральной Азии и даже в Сибири. Там на него всегда был высокий спрос. Дело в том, что власти следили за тем, чтобы не было поставок оружия местным народам и племенам. Но купцы из Самарканда и Хивы регулярно нарушали это эмбарго», – рассказывает сотрудник музея артиллерии.

На Кавказе признанными центрами производства оружия были Кубачи и Тифлис. Были знаменитые оружейники и среди армян. Так, в XIX веке прославился Иосиф Папов, который в награду за своё мастерство получил статус поставщика Двора Его Императорского Величества и мог ставить клеймо в виде двуглавого орла.

Оружие попадало из одних регионов в другие в качестве трофеев и с караванами купцов. Так шло взаимное проникновение культур. Особенно оно усилилось во времена распространения отходничества. Говоря современным языком, трудовой миграции.

«Дагестанские мастера активно работали на территории среднеазиатских ханств, – рассказывает Денис Фёдоров. – Они начали привносить свои национальные особенности в местное производство оружия. Так появилась знаменитая среднеазиатская шашка».

В XIX веке оружие с окраин Империи в большом количестве стало попадать в центральную Россию.

«В это время в обществе началось увлечение Кавказом, и многие офицеры, которые проходили там службу, перенимали национальные традиции. Стало модным коллекционирование. Со временем появились общества коллекционеров. Все это сказывалось на местной культуре производства оружия. Определённое влияние оказывала и политика властей. Был создан собственный Его Императорского Величества конвой из национальных частей, в национальной форме и при национальном оружии», – рассказывает Денис Фёдоров.

Успех любой выставки зависит не только от уникальности экспонатов, но и от их грамотной подачи. Поэтому для формирования экспозиции «Оружия народов России» привлекли дизайнеров из специальной мастерской.

«Перед нами стояла интересная задача – визуально соединить на ограниченном пространстве три очень разных по культуре и расположению региона, – рассказывает Николай Севостьянов. – Первое, что мы сделали, – создали каменную стелу. Она стилизована под те, что когда-то в большом количестве стояли на территории нашей страны. Не бросающийся в глаза фактор, но сильно влияющий на восприятие – подстилка под экспонатами на стендах. Для Средней Азии взяли солому. Для Сибири – мох. Для Кавказа использовали подложку, стилизованную под камень. Это соответствующим образом настраивает зрителя».

Не забыли организаторы выставки и про обязательный для всех современных экспозиций интерактив. Но к реализации идеи подошли неординарно. Небольшая кабина, сродни тем, в которых на территории торговых центров установлены фотоавтоматы. Внутри – темно и тихо. Но стоит дотронуться до древка установленного точно в центре старого копья – на тебя обрушиваются звуки тайги – шум ветра, волчий вой. А из темноты проступает чучело чёрного волка с горящими глазами.

«Человек идёт в музей, чтоб побывать рядом с историческим артефактом, изучить его, рассмотреть, – поясняет Николай Севостьянов. – И тут, когда касаешься древнего копья, ты оказываешься в лесу и на тебя выходит волк. В его образе народы Сибири представляли себе лесного духа. Кроме того, хотели внести некий игровой элемент, в том числе – для детей».