В субботу, 29 августа, православные отметят последний из трех августовских Спасов. В народе его называют Ореховым, Хлебным, Льняным или Спасом на полотнах – в зависимости от региона. Однако церковь называет его Нерукотворным и связывает это название с перенесением Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа из Едессы в Константинополь в 944 году.

Помимо освящения хлеба, зерна и орехов, у Третьего Спаса есть и другие традиции. Как рассказал 360.ru писатель-публицист, историк-религиовед, общественный деятель Николай Сапелкин, в старину все они носили утилитарный характер: люди следили за погодой, искали повод для радости и избегали ссор. Так рождались приметы и представления о том, как нужно праздновать.

Праздники в русской крестьянской среде обычно обходились без крепкого алкоголя – просто потому, что его не было в обиходе. Даже после появления государственной винной торговли в XIX веке далеко не все крестьяне его употребляли.

В Хлебный Спас старались встретиться с родными и поделиться новостями: кто сколько орехов собрал, каковы планы на сезон, удался ли урожай льна, сколько пряжи предстоит сделать зимой.

На Ореховый Спас не разрешалось ссориться, отказывать в помощи и лениться, а тяжелый труд откладывали на другой день. Также считалось, что нельзя ходить в лес за орехами в одиночку – можно было заблудиться. Впрочем, Сапелкин подчеркнул, что подобные запреты близки к суевериям и относиться к ним серьезно не стоит.

Ранее мы писали о том, что десницу Спиридона Тримифунтского привезли в Нижний Новгород. А совсем скоро она окажется в Петербурге.