На месте, где ещё недавно гремели бои, сегодня звучит тишина. Она хранит шаги тех, кто шёл вперёд под вражеским огнём. Спустя год после полного освобождения Курской области от боевиков ВСУ воины одного из мотострелковых соединений группировки войск «Север» вернулись в село Погребки, чтобы отдать дань памяти павшим товарищам.

Несколько воинов шагают по направлению к полуразрушенной церкви. В руках венки и цветы. При входе на территорию храма военнослужащие осеняют себя крестным знамением. Хрустят под ногами обломки кирпича, в тишине слышен только ветер, гуляющий в выбитых оконных проёмах.

Следует минута молчания – дань памяти боевым товарищам, павшим при освобождении Курской области от боевиков ВСУ. Здесь, среди этих стен, тишина звучит особенно громко.

Минул год, с тех пор как украинские неонацисты полностью были выбиты с Русской земли. Но для воинов, пришедших сюда сегодня, время не стало преградой для памяти. События тех дней не потускнели, не ушли – они остались в голосах, жестах, быстрых взглядах друг на друга. Будто всё это было только вчера.

Село Погребки стало одним из тех узлов, за которые цеплялся противник, пытаясь удержаться любой ценой. Здесь сходились дороги, здесь были оборудованы огневые точки, замаскированные позиции, пристрелянные квадраты. Каждое здание было превращено в укрепление, каждый подвал – в огневую ячейку.

– Противник находился в этих домах, – рассказывает военнослужащий с позывным «Шериф», указывая на группу строений, расположенных рядом с храмом. – Все подходы к ним находились под миномётным огнём. И в тот момент, когда нам удалось закрепиться, с той стороны выскочила БМП Bredley, отработала по нашим позициям и тут же скрылась.

Воин делает паузу, словно снова прокручивая в памяти тот бой.

– Понимая, что вражеская бронетехника ещё обязательно вернётся, пошли на хитрость – выставили на её пути ряд противотанковых мин, – продолжает рассказ «Шериф».

Обгоревший остов боевой машины пехоты, чернеющий недалеко, словно немой свидетель, подтверждающий его слова. Покорёженный металл, слетевшие с траков гусеницы, пробоины в броне – следы того самого боя, в котором решалась судьба этого небольшого села. После уничтожения БМП Bradley штурмовые группы продолжили наступление. В каждый метр земли приходилось вгрызаться. Здесь не было лёгких участков, не было передышек – только движение вперёд, через огонь, через усталость.

– Вся вражеская техника была в свастиках, в фашистской атрибутике, – вспоминает события тех дней «Шериф». – Будто бы перенёсся во времени и воюешь с настоящими фашистами. Впрочем, они самые настоящие фашисты и есть.

Освобождение Погребков стало частью операции по вытеснению противника из приграничных территорий Курской области. Противник пытался удержаться, используя мобильные группы, бронетехнику западного производства и заранее подготовленные рубежи. Однако системное давление, точная работа артиллерии, действия штурмовиков и подразделений войск беспилотной авиации позволили методично разрушить эту оборону.

Постепенно сопротивление было сломлено. Противник отступил, оставив позиции, технику и тела своих бойцов. Село было освобождено.

Взгляд невольно возвращается к зданию церкви. Изрешечённые пулями стены, обрушенная крыша, следы артиллерийских попаданий… Всё говорит о том, что храм стал мишенью не случайно – его уничтожали методично, с холодной злобой.

Под грудой кирпича «Шериф» замечает металлическую табличку. Осторожно поднимает её, стряхивает пыль. Буквы проступают чётко, несмотря на время и разрушения: «Храм во имя святого Архангела Михаила».

Воин молча ставит табличку рядом с цветами.

Согласно православному учению, архангел Михаил покровительствует воинам и защитникам государства – всем тем, кто отстаивает справедливость. И сегодня здесь, среди руин, стоят именно такие люди. Разные по возрасту, характеру, судьбе, но объединённые одним – они защищают свою землю.

Россия – многоконфессиональное и многонациональное государство. В нашей стране живёт более 190 народов, а на её территории звучит более 270 языков и диалектов. И в этом многообразии её сила. В рядах тех, кто освобождал Курскую землю, были представители практически всех уголков нашей необъятной Родины. Среди них и воины из числа коренных малых народов России.

Северяне, привыкшие к суровому дыханию тундры. Жители тайги, для которых тишина не пустота, а пространство, где слышно главное. Представители народов Сибири и Дальнего Востока, выросшие в условиях, где ценятся выдержка, точность и умение действовать без лишних слов. Их культура – это уважение к земле, предкам, памяти. И в зоне боевых действий это проявляется особенно явственно – в умении терпеть, ждать, выдерживать, а затем действовать быстро и точно.

Один из воинов, стоящих в строю, тихо поправляет ленту на венке. Он родом из Якутии. Рядом – его товарищ с Кавказа. Чуть поодаль – боец из Ханты-Мансийского округа. Они говорят на разных языках, по-разному молятся, но в бою они были единым целым.

Теперь это маленькое село в Курской области не просто точка на карте. Это место, где они потеряли товарищей. Где проверялась прочность духа. Где решалось, кто отступит, а кто пойдёт до конца. И они дошли.

И сегодня они стоят здесь вместе. Перед разрушенным храмом среди следов боя, среди тишины, которая всё помнит. Для них эта земля стала общей. Как и память. Как и долг перед своей страной.

Напомним, стать военнослужащим и защищать Родину может каждый совершеннолетний. Служба по контракту предполагает высокое денежное довольствие, льготы и социальные гарантии. Восстановить воинское звание при поступлении на службу в Вооружённые силы РФ могут граждане Белоруссии, Казахстана, Таджикистана, Узбекистана, Молдавии и Южной Осетии.

Предельный возраст для заключения контракта – 65 лет.