– Отец Илия, как появился этот праздник?

– В христианской церкви есть особые, памятные дни. Они связаны со Священным Писанием, то есть это события, описанные в Евангелии (в книгах Нового Завета, в которых присутствует описание жизни, учения, смерти и воскресения Иисуса Христа. – Ред.). Есть и те, которые связаны со священным преданием, то есть их нет в Евангелии, но они зафиксированы в церковной памяти.

Крещение Господне (другое название праздника – Богоявление) описано в Евангелии. В этот день, 19 января, церковь вспоминает крещение Господа Иисуса Христа на реке Иордан пророком Иоанном Крестителем. Омовение в реке было символическим актом очищения людей от их греховности и показывало их устремленность к Божественному слову. В момент крещения Спасителя на реке Иордан Бог явил Себя миру в трех лицах: Бог Сын – Иисус Христос, Дух Святой сошел на Него в виде голубя, Бог Отец засвидетельствовал Иисуса Христа своим сыном гласом с неба.

Этот момент является началом общественного служения Иисуса Христа, которое далее совершалось три года до его распятия, смерти и последующего воскрешения.

– Почему святая вода, освященная в ходе праздника, считается особенной?

– В религиозной традиции, не только христианской, есть моменты, когда у Бога просят особого благословения конкретных вещей или предметов, использующихся человеком. Не только современная наука, но и древние понимали, что человек не может жить без воды, во многом он состоит из нее. Зарождается человек в утробе матери, находясь в водной стихии. Вода – важнейшее вещество в жизни человека. Она придает сил, очищает, омывает. Во времена эпидемий освященной водой кропились дома, улицы, вся территория городов. Особую Божественную силу призывали к тому, чтобы избавить людей от болезни.

В храме всегда находится святая вода, любой может прийти и взять ее, чтобы с молитвой использовать во благо.

В праздник Крещения вода освящается специальным чином. Это особая молитва. Все верующие просят в молитве, чтобы вода обрела особую силу исцелять. Поэтому крещенскую воду хранят весь год. В самых трудных случаях своей жизни люди пьют ее небольшими порциями или кропят себя. Чтобы, помолясь, напомнить себе, что Бог рядом и Он всегда с нами, а также чтобы помог преодолеть самые темные моменты жизни.

– Каковы особенности праздника Крещения Господня именно в Князь-Владимирском соборе?

– Праздничные богослужения проходят во всех храмах Санкт-Петербургской епархии. Воду освящают дважды: 18 января, в Крещенский сочельник, и второй раз 19 января, на Божественной литургии в честь Богоявления.

К нам всегда приходит большое количество людей. Традиционно мы ставим вместительные емкости, из которых каждый может набрать освященную крещенскую воду.

Праздник длится практически неделю. Волонтеры помогают нам в раздаче воды.
К ней необходимо относиться бережно, после богослужения это уже святыня, и ее нельзя просто так разливать.

– Как церковь относится к омовению в проруби?

– В истории византийской и русской церкви наблюдалось стремление создавать некие подобия традиций Святой земли. К примеру, в XVII веке патриарх Никон основал Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь в городе Истре Московской области. Эта обитель, по замыслу патриарха, должна была стать аналогом храма Гроба Господня в Иерусалиме. Это касается и событий, описанных в Евангелии, в частности омовения Христа в реке Иордан.

Верующие, совершающие паломничество в Святую землю, стремятся искупаться в реке Иордан. Быть близко к тому месту, где крестился Христос, – одна из важных целей паломников.

Во время праздника освящается не только вода для питья в храмах, но и вся водная стихия: родники, реки, озера, моря.

В России сложился народный обычай погружаться в день Крещения Господня в иордани – проруби в виде креста или круга, сделанные в любом водоеме и освященные в праздник. В нашем городе это прежде всего Нева.

Тут надо понимать, что погодные условия во всех странах и городах разные. Одно дело южные, теплые страны, другое – северные, где реки покрыты льдом. Поэтому делают прорубь, чтобы крест богослужебный соприкоснулся с водой. Но купание в проруби не связано с церковным уставом и существует как народная благочестивая традиция. Окунание в иордани не является моментом обретения какой-то силы от Бога.