Некоторые считают, что император инсценировал свою смерть, чтобы стать странником. Скрывшимся от мира Александром I некоторые считают святого Федора Кузьмича.

Безвременная смерть

Александр I еще при жизни был назван «Благословенным» в честь полной победы над наполеоновской Францией и реформ. Однако сам император едва ли был согласен с этим. Склонный к рефлексии Александр понимал, что смог осуществить только малую часть своих замыслов, он так и не смог избавить страну от крепостного права. Не меньше его мучили воспоминания о том, что он фактически благословил переворот, в ходе которого был убит его отец Павел I. Кроме того, император страдал от переутомления и нервного расстройства из-за катастрофического наводнения в Петербурге и смерти своей внебрачной дочери Софьи Нарышкиной в 1824 году.

Чтобы прийти в себя, Александр I вместе с супругой Елизаветой Алексеевной, которой нужно было лечение, отправился в длительное путешествие на юг России. Там он не только занимался инспекцией, но и собирался отдохнуть и лечиться. Остановились супруги в городе Таганрог.

Оттуда Александр предпринял поездку в Крым, несмотря на холодную и дождливую погоду. Во время этой поездки он простудился, у него началась лихорадка с ознобом, кашлем и болью в груди. Когда император вернулся в Таганрог, болезнь развивалась стремительно, наблюдались симптомы, характерные для пневмонии или брюшного тифа. 19 ноября (1 декабря – по новому стилю) 1825 года Александр I скончался. Но это была официальная версия, в которую поверили не все.

Сомнения народа

Император скоропостижно скончался, будучи еще среднего возраста (47 лет). Кроме того, обстоятельства смертей его отца и деда скрывались. Всё это вызывало в разных кругах сомнения. Вскоре начали множиться слухи, что император не умер, а инсценировал собственную смерть, желая отойти от власти и искупить свои грехи. В 1820-е годы император, по некоторым рассказам, испытывал глубокий духовный кризис и неоднократно говорил о желании удалиться от мира. Эти слухи подогрели похоронные церемонии, точнее, связанные с ними неясности. Гроб, который повезли в Петербург, был запаян, и вскрывать его запретили. Кроме того, свидетелей погребения было не много. Говорили, что в гробу была восковая фигура или другой человек, даже называли его имя – фельдъегерь Николай Масков.

Гроб был захоронен в Петропавловском соборе, но легенда об ушедшем императоре продолжала жить. Через 10 лет у нее появилось буквальное воплощение. В 1836 году в Пермской губернии был замечен странник, который назвался Федором Кузьмичом. Его настоящая личность была неизвестной, ведь у него не было документов, и он избегал разговоров о своем прошлом. За бродяжничество он был сослан в окрестности Томска, где остался до конца жизни.

Современники описывали Федора Кузьмича как пожилого человека явно дворянского происхождения. Его речь была правильной, без характерных для простолюдинов особенностей, у него были глубокие знания Библии и аристократические манеры. Также он владел французским языком, в то время языком элиты. Что еще более странно, старец обладал обширными знаниями в вопросах государственных дел и дворцовых обычаев. Свидетели утверждали, что он иногда проговаривался о таких подробностях, что были известны лишь высшему обществу.

Но Федор Кузьмич при этом отличался спокойствием, рассудительностью и строгостью нравов. Старец жил в маленькой избе-келье и зарабатывал на жизнь, обучая детей грамоте. За свою работу Федор Кузьмич брал только еду. Через некоторое время он стал пользоваться уважением среди местных жителей. Его почитали как подвижника, который шел по пути духовного подвига через аскезу, труд, молитву и самоотвержение.

Еще одна тайна

Рассказы о старце распространились по Сибири. Некоторые сопоставили легенды о скрывшемся Александре I с появлением старца-аристократа. Несколько свидетелей даже утверждали, что в поведении и лице Федора Кузьмича угадывались черты Александра I. Его посещали даже местные епископы. Говорили, что старец вел переписку с петербургской элитой и даже с императором Николаем I.

Федор Кузьмич скончался в 1864 году, а на его могиле в Томске началось народное почитание. В 1990 году он был канонизирован Русской православной церковью как праведный старец Федор Томский. Церковь не признает тождество Федора Кузьмича с Александром I, но отмечает таинственность его происхождения.

Впрочем, большинство доказательств (документы, показания множества свидетелей) убедительно указывают на смерть Александра I в Таганроге. Но от легенды о Федоре Кузьмиче не получится отмахнуться. Есть интересное предположение, которое не противоречит тем фактам и связывает старца с Романовыми. Якобы Федором Кузьмичом мог быть внебрачный сын Павла I – Семен Великий, который якобы инсценировал свою гибель в море и начал путь подвижника.